西蒙娜

很(hěn )(🈯)多人知道巴塔(🆓)耶（Georges Bataille, 1897-1962）是怪才。在热闹的巴黎文化圈，他的路数独特，有别(bié )(🚤)於战后当(🕔)时强势的(de )存(cún )在主义，為傅(🙍)柯、(✳)德希(xī )达(dá )等下一代指(zhǐ )出新(xīn )路。他比(🗑)前卫更前卫，颠覆主体性，追求(🐖)极(jí )致经验，不(bú )断寻找超越界限的缝隙(xì )：(😞)搞神圣人类学（差(chà )点(diǎn )演出活人祭祀(sì )）(🔝)、参与超现实主(zhǔ )(🌞)义运动(dòng )（但跟布贺东(⏰)决裂）、自创「普遍经(jīng )济」(⛳)理论(💠)（超克「柜(guì )乏、累积」的经济思想(🌮)）、开(🤘)出尼采新读(dú )法（脱(tuō )离黑(🛎)格(💍)尔体系）、建(jiàn )构(gòu )异质(zhì )(🌹)文(⛏)化史(👪)、也(yě )创(chuàng )(🃏)作(zuò )争议(🌼)性(xìng )的情色「极(jí )限文本」。 《眼睛(jīng )(📧)的故事(shì )》（(📛)Histoire de l rsquo;oeil, 1928）是其(qí )中最早、(🔲)最(👛)有名的(👗)，生(📤)田耕作日译為《眼球(qiú )谭(tán )》。情节大胆，讲十六(liù )(🚩)岁男女(nǚ )(🏸)主角(💁)的激情与逸轨。叙述者说(🌲)：「(🈂)我只喜欢那些被归类為(wéi )骯脏(💨)的(de )」，超越(🍾)放(🕵)荡，欢庆荡尽与过(🏗)剩(shèng )。前(qián )(🏆)半(bàn )(🐣)段(🌒)，故事(shì )包括(kuò )在彼此(cǐ )身(shēn )上撒尿、(🈺)在死人身旁(páng )交欢(huān )等(⏭)等露骨描(miáo )写。后半段(duàn )(👧)，离开(kāi )滨海(hǎi )家乡(xiāng )，到西班牙(🎆)之(🌶)后，爱与死的交缠更强化，在暴力的斗牛场(chǎng )展现(xiàn )。 女(🏫)主角席梦娜(nà )享受用屁(pì )股把(📒)蛋(🤫)压碎(🎛)的(de )刺激(💍)，迷(🔭)恋被屠斗牛的睪丸，她(tā )让「蛋」(🔀)（oeuf）和「眼」（(🤬)oeil）的声音意义(yì )(🖨)互相(xiàng )流(🔦)转。而西方思想裡，眼(📩)睛作為理性之(zhī )光(guāng )的(de )隐喻，也被彻(📒)底颠覆。最后(🎁)，席梦娜引诱、强(qiáng )暴(🚰)、并和同伴(🈲)一起勒死年(nián )轻(🤺)神(🌥)父，甚至挖(🌛)出(chū )(🔉)死者(🏺)的眼睛(✒)来爱抚身体(tǐ )，还(hái )放进g门(🕝)和阴(🌵)部，為巴(bā )塔耶著名的「(🐺)太阳g门」理论，做了最(zuì )(🏽)激烈的註脚。 《眼睛的(🐩)故事(😜)》故事简短，意象(🍀)却极强烈。它的x愛描(miáo )述(shù )，不见得(📘)能挑起(qǐ )情欲(🔷)，反(💽)而会令人不安，因為「g门裡的(🈳)眼睛」移动(💁)符号象徵的位置(zhì )，挑(tiāo )战文明接(🎑)受的极(jí )限，质疑意义的可能性(🥟)。……